お釈迦様と語ろう会

お釈迦様と語ろう会

『お釈迦様と語ろう』であって
『お釈迦様を語ろう』ではありません。

【本会の趣旨】
お釈迦様の思いを深く推し量り、清浄な仏教徒の世界に楽しく生きようという事です。

【本会の入会資格】
葬式仏教と言われる、堕落し腐敗し切った日本仏教を、
正しいお釈迦様の教えに回帰させたいと望み、
そのために何か行動を起こしたいと考えている人の入会を待っています。
宗派、宗主、貴賎、男女は問いません。
勿論、金の有る無しも不問です。

【会費】
無料ですが、ボランティア参加ですから手弁当です。
怪我と弁当は手前持ちってことで・・

【会員募集要領】
会員募集はそのうちに案内します。（多分・・きっと・・恐らく・・）

【会長】
会員が２名以上になった時点で本会の趣旨を理解し協力してくれる奇特な方にお願いしたい。

【本会の設立趣意書】
善い行いが罪悪を帳消しにするという考えがあり、悪い事をしても、
多額のお布施や寄付をしたり、慈善（偽善ちゃうよ）を行えば、罪は許されるというのです。
悪い人こそ救われる、という宗派もあります。
親鸞は、戒律を守ることが出来なかった破戒僧で、女を犯し、
その事を正当化した偉い（エロいちゃうよ）お坊さんです。

１５１３年、教皇レオ十世がサン・ピエトロ大聖堂再建の資金集めに、
免罪符を発行し、これを買えば罪の償いが免除されることになりました。
免罪符よりもひどい、宗教の堕落、腐敗が戒名で、日本仏教のこの悪習（悪臭ちゃうけどね）は、
信仰では魂は救われず、カネ、しかも金額に応じて
極楽浄土（天国）での上位階級が与えられる、死後褒賞なのです。

罪をまぬかれる印しのお札、免罪符で、カネ取って（盗ってちゃうよ）
大儲けしたキリスト教は、１５１７年、ドイツで、
マルチン・ルターにより改革が始まりました。
免罪符批判、ルターは一語否(いな)（１５１７）、
カルビンの改革、以後強(し)い（１５４１）られる勤労の美徳。

不思議なことに文明開化されたはずの今現在のこの日本国においては、何故か、
葬式仏教の戒名制度に疑問を抱く改革者は、未だ現われず、
戒名料はお寺様の最大の資金源（暴力団ちゃうけどね）になっています。

臭いも、悪も、もとから断たねばなりません（私もう立ちません？ちゃうちゃう）
が、この悪は、人間の心の奥底には何かしらの罪の意識、罪悪感が有る
という精神的弱みに付け込むものです。
大切な母親、愛しい恋人、永年の連れ合い etc 、
その人が死んだ、正にその時、というどん底の悲しみのさなかに、
どさくさに紛れて高額の戒名を売りつける死の商人、悪徳葬儀屋、葬式坊主、、、
こいつらこそ、死んで地獄に落ちるべきです。

しかし、こやつらに資金提供しているのは、
誰あろう、あなた自身、自分自身なのだ、ということを肝に銘ずべきでしょう・・